| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
|
| ||||||||||||||||||||||||||
HAVA DURUMUHABER ARA |
Hangi Sa�, Hangi Sol ?
16 A�ustos 2015, 23:48 Rahmetli Attila �lhan��n �hangi�� serili kitaplar�ndand�r �Hangi Sa�?� ve �Hangi Sol?� Ayn� soruyu gelin biz de soral�m. �Sa�c�l�k-solculuk� kavram�n� ortaya atan bat� fikriyat�, kabaca ��yle bir tasnif yapm��t�r: Solculuk: Emekten yana olmak, sermayeye (tam kar�� olanlar� da i�inde bar�nd�rmakla birlikte) mesafeli olmak� Sa�c�l�k: Patrondan ve sermayeden yana olmak, geli�menin ancak b�yle m�mk�n olaca��n� savunmak, emek kavram�na duyars�zl�k� Dikkat ederseniz, bu tasnifte �din, vatanseverlik, milliyet�ilik� gibi kavramlar yok. ��nk� onlar�n hepsinin ger�ek anlamda �milli (ulus) devletleri� var. Bu tasnif �lkemizde de b�yle yap�lsayd�, acaba T�rkiye gibi gelir seviyesi d���k, �eme�iyle� hayat�n� kazanmaya �al��anlar�n �o�unlukta oldu�u bir �lkede durum ne olurdu, d���nmek laz�m� Bizdeki tasnif, kabaca ve �zetle s�ylersek, nas�l yap�ld� peki: Solculuk: �Din afyondur� s�z�n�, ideolojik bir hap gibi yutarak, �dinin hangi durumlarda afyon haline geldi�ine� kafa yormaks�z�n dine mesafe koymak. Bir yandan �fa�izme hay�r� ve �tam ba��ms�z T�rkiye� do�ru s�ylemine kar��l�k, emperyalizmin t�rl� oyunlar�na �bilerek ya da bilmeden� teslim olarak 1980�e kadar �Sovyet�ilik (Rus�uluk), �incilik� ve hatta �Arnavut�uluk� gibi kavramlarla bir d�neme damga vurmak, 1980 sonras�ndaysa K�rt��l�k ba�ta olmak �zere her �e�it mikro-etnisiteye kap� aralamak. Sa�c�l�k: Solun tam tersi, yer yer dinine, yer yer milliyetine s�k� s�k�ya sar�lm��, �Ne ABD, ne Rusya, ne �in. Her �ey T�rk'e g�re ve T�rkl�k i�in.� diyenlerle, �Tek yol �slam� diyenlerin ayn� kefede tutulup harmanland���, yer yer i� i�e ge�ti�i bir yap�� Dikkat ederseniz, iki tasnifte de �patron� ya da �emek� diye bir �ey yoktur. Bunun neden b�yle yap�ld���n� d���nmek de size kals�n� Geli�mi� yani sosyo-k�lt�rel evrim a��s�ndan bizden �nde olan �lkelerde �terminoloji� bizim zannetti�imizin aksine ��lke menfaati� odakl�d�r. O �lkelerin �sa�c�s�� da, �solcusu� da ��lke menfaati� s�z konusu oldu�unda ayn� safta yer almaktan gocunmazlar. Bu konuda farkl� standartlar�n�n olmas�, onlara garip gelmez. Solcunun da, sa�c�n�n da �d�nyaya nizam vermek� gibi bir amac� yoktur, ��nk� �nce ve genellikle sadece kendi �lkelerini d���necek kadar realisttirler. Mesela Fransa�da s�m�rgelerden gelen bir y���n farkl� milletten insan�n yan� s�ra �Frans�z� milletini olu�turan onlarca farkl� etnik grup da ya�ar. Bunlara �sen Frans�z de�ilsin, �usun busun, dilin var, onu konu�, b�rak Frans�zca�y�� diyerek yakla�anlara solcu da, sa�c� da ayn� tepkiyle kar��l�k verir: �Pis fa�ist!� Hatta tepkisini bu �ekilde de�il de �ik�yetle ortaya koyar; ��nk� bu yap�lan�n (etnisite-etnik�ilik) kanunen de a��r cezalara sahip �nemli bir su� oldu�unu herkes �ok iyi bilir. Orada "Frans�z Olmak", bir "erdem" olarak ��retilir ve bu ��reti asla "asimilasyon" olarak alg�lanmaz. T�rkiye�nin ekonomisi mirasyedi mant���yla �retimsiz t�ketime teslim olmu�, Atat�rk��n gen�li�e hitabesindeki b�t�n uyar�lar tek tek ger�ekle�mi�ken, g�ney do�u feodalitenin elinde oyuncak olmu�, orada bu y�zy�lda h�l� h�k�m s�ren "derebeyleri", b�lge insan�n� her t�rl� s�m�r�r durumda, kendi kendine �zerklik ilan edecek cesareti bulmu�ken, inan� �zg�rl��� mottosuyla insanlar�m�z k�lele�tirilirken� (Sayarken can�m ac�yor, burada kesiyorum) k�s�r tart��malar olduk�a anlams�z� Bilen bilir; av k�peklerine do�umdan itibaren ��i� et� verilmez, �pi�mi� et� verilir. ��nk� e�er �i� etin tad�n� bilirse avc�n�n vurdu�u av� ona getirmek yerine orac�kta yer. �i� etin tad�n� alan av k�pe�i, art�k asli g�revini ifa edemeyen s�radan bir k�pek haline gelir. (Bu bilgi burada dursun) D�nya �zerindeki ister be�er�, ister ilah� b�t�n ideolojilerin temel amac�, en tepedekiyle en dipteki aras�ndaki mesafeyi �olabildi�ince- kapatmakt�r. Yaz�lan b�t�n kitaplar�n, edilen b�t�n s�zlerin asl�nda �zeti bundan ibarettir. �leti�imin, haberle�menin de�il ama �haberi olman�n� yollar� h�zla artarken, insano�lu art�k para denen nesnenin �oktan fark�na varm��, tad�n� alm��t�r. Ho�lansak da ho�lanmasak da �parayla saadet olmaz� laf�, bir Ye�il�am kli�esidir art�k� Hi� kimse ne patron olmu�, patron olmasa da belli bir seviyenin �zerinde geliri olan sosyalistten �y�rin yana��ndan gayr� payla��lmayacak bir �ey yok� anlay���, ne de 4x4 ciplere binen �rezidanslarda� oturan �slamc�dan �bir lokma-bir h�rka tevekk�l�� beklemesin art�k! O g�nler d�nyay� soka��m�zdan, mahallemizden ya da en �ok �ehrimizden ibaret sand���m�z, naif ve �ocuksu zamanlarda kald�. Hayatta bazen do�ru olan de�il, fiili durum esast�r ve ne yaz�k ki bug�nk� filli duruma g�re, t�pk� av k�peklerinin �i� etin tad�n� almas� misali paran�n, dolay�s�yla g�c�n, iktidar�n tad�n� alan insano�lunun da bu saatten sonra hayata �insan� olarak devam edip etmeyece�ini zaman g�sterecektir. Peki, bu fiili durum, ba�ka hangi sonucu do�urdu? �nsanl���n bir bak�ma �kendine� yenilmesi, b�t�n ideolojileri samimiyetten uzak �slogan� ve �foto�raf verme� seviyesine d���rd�. Hele g�n�m�zde bu �ok daha kolay� Bir Che foto�raf�, birka� Atat�rk s�z�, elle yap�lan bir kurt i�aretinin �sosyal medyada� payla��lmas� her �eye yetiyor. �slamc�lar bu konuda daha elveri�li; kad�nsan t�rban, erkeksen sakal ve ucundan al�nm�� b�y�k k�fi� Bu ��ekl� tablonun yan� s�ra, en ba�ta bahsetti�im ana hedeften uzakla��lmas�n�n ard�ndan, ��rk��l��a hay�r, kahrolsun fa�izm� ya da ��slam�da kavmiyet�ilik yoktur� sloganlar� ile amel ettiklerini d���nenler, ne yaz�k ki sanki insanl���n tek sorunu etnisiteymi� gibi davranmay� ideolojilerinin mihengi olarak g�r�rken, kar��tlar�na d�n��m��lerdir. Okumayan, d���nmeyen, �retmeyen y���nlar ve onlar�, koltuk h�rslar�n� �m�stevlilerin siyasi emelleri ile tevhid ederek� y�neten iktidarlar�n d�nyas�nda ideoloji tart��man�n �polyannac�l�k oynamak oldu�unu� d���n�yorum. Peki, ��z�m ne? �ok d���nmek; ondan sonra s�yleyip yazmak laz�m ama: K�t�leri ve k�t�l�kleri etkisiz hale getirme m�cadelesine �en b�y���nden� ba�larsak nas�l olur? Orada bile hemfikir de�il miyiz yoksa?
Alper �irvan Kapl�kaya/Bursa Bu haber 1150 defa okunmu�tur.
|
SON YORUMLANANLAREN �OK OKUNANLAR |
||||||||||||||||||||||||
Sitemizde yer alan i�erik, referans/kaynak belirtilmedi�i s�rece kendimize ait olup, kaynak belirtilmeden ba�ka ortamlarda yay�nlanmas� Fikir ve Sanat Eserleri Kanunu'nun 25. ve 36. maddeleri gere�ince yasalara ayk�r�d�r. ��eri�i ba�ka platformda payla�mak istedi�iniz taktirde, taraf�m�zdan izin alman�z ve kaynak bilgisini yaz�n�n bitimine eklemeniz gerekmektedir. Tek ba��na kaynak g�stermeniz yeterli de�ildir. Aksi takdirde do�acak yasal sorumluluk, i�eri�i payla�anlara aittir. Altyap�: MyDesign Haber Sistemi |
||||||||||||||||||||||||||