| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
|
| ||||||||||||||||||||||||||
HAVA DURUMUReklam
HABER ARA |
D���nerek Var Olmak
31 Aral�k 2016, 18:35 �nsano�lunun kendi kendini tan�mlama arzusu y�zy�llara dayansa da bitmek bilmeyen ihtiras� ve kendini dahi rahats�z eden kibri sebebi ile yerli yersiz kendini �vmekten de geri durmam��t�r. Bir�ok yaz�m�zda defalarca belirtti�imiz gibi gerek be�er� gerekse ilahi kaynakl� b�t�n sistemlerin genel anlamda hedefi, insan denen varl���n �o�u zaman bozduklar�n� tamir etmek, onu adam ederek toplumu ya�atmakt�r. ��nk�, insano�lu ne yaz�k ki ya�amak i�in girdi�i her yeri gerek ihtiras�yla gerek d���nmeksizin ya�amas�yla, �ya�anmaz� hale getirir �o�u zaman� Tabiat kirlenir, kaynaklar har vurulup harman savrulunur, insan yozla��r, gelir da��l�m� adaleti ba�ta olmak �zere adalet bir temenniden �te anlam ifade etmez ve i�te o zaman d�nya ve i�inde ya�anmaya �al���lan hayat, �d���nmeyi tercih eden insan� i�in bitse de gitsek modunda ge�irilen bir mecburi s�re�ten ibaret hale gelir. Dedik ya, kendini �vmeyi pek sever insano�lu� �Yarat�lm��lar�n en �st�n� oldu�unu� kutsal kitaba dayand�r�r amma ayn� kutsal kitaba g�re insan�n �hayvandan a�a��� olabilecek kadar d��ebilece�ini, bunu tercih etme hakk�n�n kendisine verildi�ini, akl�n� kullanmay� reddedenleri nelerin bekledi�ini g�rmezden gelir. D���nmeyi reddetmek, ya da d���nmeyi tercih etmemek insan�n varl���n�, dahas� di�er varl�klardan tek fark olarak akl�n� yani muhtemelen yeg�ne �st�n yan�n� reddetmesi anlam�na gelir. Kald� ki, Descartes�in o �nl� s�z� hayat�n oldu�u kadar, i�erdi�i anlam�yla, son kutsal metnin temelinde de vard�r zaten� Bence bu durum, insan�n kendi varl���na, dahas� yarat�l���na ve Yaradan��na en b�y�k ihanetidir. Akl�n� kullanmak, akl�n� ve h�r iradesini kullanarak hayatta se�imler yaparak ona y�n vermek� Asl�nda ne b�y�k l�tuflard�r d���nen ve fark eden insan i�in� �nsan�n d���nmeye ba�lamas�, ona verilen l�tuftan nasiplenmeyi se�mesi sadece birey i�in de�il, toplum i�in de �ok �nemlidir. Hayat�n en girift konular�ndan, en basit sosyal olaylara kadar davran��a d�k�len d���nceden �nemli bir �ey olabilir mi? D���nmeye ba�lamak, asl�nda bilin�li bir yolculu�un ba�lang�� noktas�d�r. �nsano�lu �nce d���n�r, sonra kendine g�re d�nya g�r��� edinir ve sonra edindi�i bu d�nya g�r��� do�rultusunda yolculu�una devam eder. �nemli olan insan�n d�nya g�r��� ya da inanc� do�rultusunda hayat�na samimiyetle y�n vermesidir ki ihtirasl� ve menfaatperest bir varl�k olarak insano�lunun t�m�n�n bunu ger�ekle�tirmesinin ne kadar zor oldu�unu defalarca g�rm���zd�r. ��nand��� gibi ya�amayan, ya�ad��� gibi inanmaya ba�lar...� s�z�n� de bilir insan�m�z; �ya g�r�nd���n gibi ol, ya oldu�un gibi g�r�n� s�z�n� de ama varl��� menfaatin eline verdikten sonra, var�lacak nokta pek de hay�rl� olmamaktad�r. T�pk� d���nmeden, emek vermeden, yorulmadan, k�sa yoldan kazan� ve menfaat sa�lama niyetindeki birey ya da toplumlar�n sonlar� gibi� Bu t�ynetteki insanlar ya aldatan ya aldat�lan konumunda olurlar ki her iki durum da her iki taraf i�in de nihai anlamda olumsuz olmakla beraber, bu gibi insanlardan olu�an ve hatta bunlar�n �o�ald��� toplumlarda huzur ve mutlulu�un in�a edilmesi m�mk�n de�ildir. ��te insan, b�ylesi bir d�nyada sadece bu iki grubun herhangi birinden olmamak ad�na dahi olsa, hayata ve d�nyaya rasyonel bir vizyonla bakmak zorundad�r. Aksi halde� S�m�r�len sadece kutsallar olmamakla beraber, �st�m�ze pislik ya�maya devam eder ve ya�anacak bir gelecek te olmaz. Her �eye ra�men� Umut dolu bir 2017 dile�i ile�
Alper �irvan Kapl�kaya/Bursa Bu haber 1160 defa okunmu�tur.
|
B�Z� TAK�P ED�N
SON YORUMLANANLAREN �OK OKUNANLAR |
||||||||||||||||||||||||
Sitemizde yer alan i�erik, referans/kaynak belirtilmedi�i s�rece kendimize ait olup, kaynak belirtilmeden ba�ka ortamlarda yay�nlanmas� Fikir ve Sanat Eserleri Kanunu'nun 25. ve 36. maddeleri gere�ince yasalara ayk�r�d�r. ��eri�i ba�ka platformda payla�mak istedi�iniz taktirde, taraf�m�zdan izin alman�z ve kaynak bilgisini yaz�n�n bitimine eklemeniz gerekmektedir. Tek ba��na kaynak g�stermeniz yeterli de�ildir. Aksi takdirde do�acak yasal sorumluluk, i�eri�i payla�anlara aittir. Altyap�: MyDesign Haber Sistemi |
||||||||||||||||||||||||||
